2026-01-01T20:18:23+09:00 dostoev 遠野の不思議と名所の紹介と共に、遠野世界の探求 Excite Blog http://dostoev.exblog.jp/38342109/ 2026-01-01T17:12:00+09:00 2026-01-01T20:18:23+09:00 2026-01-01T17:12:15+09:00 dostoev 遠野情報(雑記帳) 今年は、午前中は出れなくて、午後になってから遠野の早池峯神社へと初詣。神社へと向かう途中ですれ違う車もそこそこいたので、午後になっても早池峯神社への初詣客はそれなりにいるようだ。とは言っても、そんなに混雑する事無いのが早池峯神社でもある。
社務所へと向かう、初詣客。
ところで去年、客に見せてもらった神符がある。今まで遠野の早池峯神社では、祀る神をあくまで早池峯大神としており、神名である瀬織津比咩の名前は扱われなかった。ところがどうやら去年あたりから、神名を扱う神符も販売するようになったようだ。少々絵柄が漫画っぽい気もするが、これはこれでいいのだろう。


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昭和３５年は終戦から約１５年経っており、高度成長期の真っただ中だった。全国で観光開発がなされて行き、遠野市は「遠野物語」に着目し、観光資源として全国に発信し始めたのが昭和４０年代の後半。岩手県の遠野市なんて、殆ど知る人もいない時代に、遠野市を宣伝し始め、観光客を呼び込み始めたのだった。とにかく遠野市は、これからもっと発展し続けるだろうと、いろいろな建物も建造されていった。とにかくこの頃には、明るい未来だけが見えていたのだろう。

ところで昭和３５年の北上市の人口が４２９７９人となっており、この昭和３５年の遠野市との人口は、北上市とそんなに差が無かったのには、少し驚いた。そして昭和４０年代になっても人口は増えるものと認識されており、このままでは食糧難になるだろうと懸念されていたのを記憶している。バイパスの通る以前の遠野は、遠野中学校より北は、ほとんど田んぼ。それだけ米が必要とされていた時代でもあった。いつしか減反、減反と遠野市の田んぼも減っていき、少子化時代の突入で今では学校が合併され続けている。人は、力である。人が減る一方の地域は、その力が失われていくという事。明るい未来を見つめていた遠野市の行く末は、果たしてどうなるのだろうか。


ちなみに、この昭和３８年発行の岩手県地図だが、あからさまな間違いがあった。下附馬牛町を「下附馬子」。そして土淵町を「土源」と記していた。これに気付かなかったのは現在とは違い、この頃の遠野市の知名度が低かった為なのかもしれない。
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平成の、いつからだったろうか。画像の様に、遠野駅前の公園を電飾で飾るようになったのは。それ以前は、こういう公共の場所ではなく、遠野の街で店を営んでいる人達が各々クリスマスの商戦を意識して飾っていた。とは言っても、こんな大々的なものでは無くこじんまりとしたささやかなものだったと記憶している。こういう派手な電飾が行われるようになったのも、LEDの登場が大きいだろう。東京では、こういったイルミネーションがあちこちで飾られ、イルミネーションツアーなるものもあるらしい。まあそれも人口に比例するものだから、遠野はこのくらいで丁度良いのかもしれない。12月18日に、銀杏の木にもカラフルな照明が当たるようにバージョンアップ。

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散った桜の花びらが、芝生に散りばめられており、それがたまに風で舞っている。



この蔵の道ひろばには、ユダヤ人を助けた杉原夫婦の碑が建てられている。
また、枝垂れ桜もあるが、枝垂れ桜はまだ五分咲きにもなっていないようだ。
とにかく、花見をしながらのんびりするには丁度良いのが、蔵の道ひろばだろう。
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舗装道路の雪は、この時期には珍しくまったく無かった。やはり雪が少なく暖かい冬のせいだろう。以前だったら、4月半過ぎにどうにか展望台に来れたくらいだったから。
高清水山の草原は霜で真っ白になっており、また朝霧が草の上を漂っていた。
雲海は、いつもの雲海という感じ。日の出前だったが劇的に変化する感じでは無かった。気になったのは、南の方角から光が点滅していた。今までその方向に照明らしきは無いと思っていたが、よくよく考えてみると去年から南貞任山に風車が設置されていたのを思い出した。恐らく、南貞任山の風車の照明が光っているのだろうと思った。
日の出前だが、帰る事にした。とにかく、自分にとっては今年最初の、山から見た雲海だった。


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どんと焼き神事で燃やす予定の台の上には、小さな社があった。このどんと焼きへ出す、古い御札や正月飾りは300円で引き取っているのだが、こういう小さな社も300円でいいのだろうか?なんとなく気になる。
屋台の周りには、そこそこの人が神事が始まるまで待機しているようだった。そしてやはり、カメラを手にした人達が目に付く。自分はというと、神事が始まる前に撤退したのだった。
ところで帰り際、猫神社に寄ってみた。見ると、なんか以前よりも猫グッズが増えているようだ。恐らく、参拝客が猫グッズを持ち込んで奉納しているのだろう。となれば、まだまだ増えるのだろうね。



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【NHK 東北ココから】
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー遠野の山に詳しい女性が語る怪異も紹介される予定。

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六角牛山も、一度白くなりその上から更に雪が降って、白さが増す。昨日の六角牛山の雪も、それ以前に白くなっていたものが広がったようである。
六角牛山の標高は、1294メートル。やはりというか、山の雪の初めは標高1千メートルから上から始まるようだ。荒川高原も寺沢高原も、1千メートル上と下では、まったく景色が違った。上の画像は貞任高原から撮影したものだが、1千メートル弱の山は、まだ白くなっていない。六角牛山もまた、1千メートル弱の部分は雪の影響を受けていないのがわかる。桜前線は南から始まるが、紅葉前線と雪前線は北からというより、1千メートルを超える高山より始まるようだ。
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例えばイタリアのトレヴィの泉のように、こういう池に小銭を投げ込む風習は世界中に見受けられる。どこかで皆、御利益を期待してのものが人類共通の意識なのだろうか。この場合は、この池の主である河童に何かを托して、お賽銭をあげているのだろう。要は、この敷地内を管轄するところが、どうにかして回収すればいいだけの話。ただ最近、神社側からは、両替の費用がかかるので1円玉を賽銭としないでくれとの訴えもある。見ると、この遠野駅前の河童像に置かれる賽銭も、殆ど1円玉ばかりだ…。
ところで、同じ賽銭でも綾織の続き石は、また違った賽銭問題を抱える。
岩の隙間に、1円玉を差し込んでいく人が出ているという事だ。実はこの現象、全国的のものらしく、ある観光地化された巨石に、この画像の様に1円玉を差し込んでいくので、そこから岩が砕けたそうである。遠野の続石もまた、そういう可能性があるだろうが、山の中腹にある続石を監視するわけにもいかない。せいぜい、注意書きの案内板を置くしかないだろう。
1円玉も貴重なお金ではあるが、貨幣価値では底辺に属する為、こうして簡単に賽銭にあげれる気楽さがある。しかし1円玉だけ集めて買い物は出来ない。最寄りのスーパーでも、支払いにおける小銭の数は限定されている筈だから。両替問題も含め、1円玉だけを集めるリスクがある。恐らく全国には観光客による、こうした1円玉被害があるのではなかろうか。
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ところで、わたしの知っている限りでは1994年の夏前頃に、小烏瀬川と猿ヶ石川でカッパらしきを目撃した話を聞いている。よって「1994年以降、カッパは目撃されていない。」が正しいと思われる。

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