この前、誰ぞがバを吐くのは、云々…と書いてあったのを思い出した。確か、シンガポールの街とかで、ツバを吐くと逮捕される。。。
ところで日本でのツバはツバキとも云い、花の椿もツバキと呼ばれる。ツバキは海石榴とも書き記され、元々は大陸から渡ってきたものとされているらしい。神話を調べると、イザナギがツバキを吐いて化生したのが熊野玉速。そしてスサノオがツバを吐いて化生したのが、宗像三女神であり、その他の神々だ。
古来の染物の中で、一番染めにくいものは、一番高貴な色と云われる”紫色”だったらしい。その紫色を定着させ、尚且つ発色も良くするのには椿の枝を燃やし、その灰を混ぜれば良いのだと。これからどうも、日本ではツバキを吐くと、モノが誕生する。もしくは、モノが定着するような考えがあったようだ。
ツバキは海石榴とも書き記すのだが、どうも海燕の巣とのからみがあるようだ。ご存知の通り、海燕の巣は、中華料理の高級食材。ところでその海燕は、どうやって巣を作るかと言うと唾液を固めて巣を作る。つまり、ツバキによって化生、定着させるという行為をしている鳥だ。燕そのものも、餌を飲み込んで雛鳥に与える事から咽を意味する言葉から発生し"飲み込む"意の「嚥下」と同じ漢字を使う事に加え、ツバメの古名は「ツバクラメ」「ツバクロ」という事から「ツバ」を意味した名となっているよう。咽と飲み込むに共通する「唾(ツバ)」が「燕(ツバメ)」に語音が共通する事から、餌を飲み込んで雛鳥を育てる女の意からの「唾女(ツバメ)」では無かっただろうか。
また椿の花は、漢字で表すとおり、春を彩る花が咲く木という意味でもある。ただし春は万物の始まりを現す季節でもあるので、椿には始まりという意味もあるのだろう。また椿の語源説に「ツバ」は「光沢のある」意味を持っており、「光沢のある木」という事で「椿」でもあるようだ。つまり光沢は、唾による光沢とも取る事が出来る。そして光沢そのものは「明るい様」を意味し、暗い冬が終わり春の明るさを表現しいるのだろうと思う。４月が新年度を表すのは春の季節でもあり、草木の芽生える季節であり、１年の始まりをも意味する。
なのでツバキ（椿・唾）には、物事が化生、定着させる意味を含んでいるのだろう。確か、雨は天の唾という意味もあった筈だから「雨降って地固まる」という諺があるように、ツバキは固める意味もあるのたろう。となれば、街を歩いていて唾を吐く行為とは、地面を安定させ、モノを化生させる意味でもあろうか?(＾＾；
