橋野村の某という者が、二人づれで初神の山に入って、炭焼きをしていたことがある。その一人は村に女を持っていて、炭竃でも始終その話をして自慢していた。ところがある晩その女が、縞の四幅の風呂敷に豆腐を包んで、訪ねて来て炭焼小屋に泊った。二人の男の真中に女は寝た。夜中に馴染の男が眠ってしまってから、傍の男はそっと女の身に手を触れて見ると、びっくりする程の毛もそであった。しばらく様子をさげしんで（心を留めて）いたが、思い切って起き出し、鉈を持って来てその女を斬り殺した。女は殺されながら某あんこ、何しやんすと言って息絶えた。何の意趣あっておれの女を殺したと、勿論非常に一方の若者は憤って、すぐにも山を下って訴えて出るように言ったが、いやまず明日の昼まで待って見よ。この女は決して人間では無いからと言ったものの、いつ迄経っても女の姿でいる故に、ようやく不安になって気を揉んでいるうちに、夜があけて朝日の光がさして来た。それでもまだ人間の女でいるので、いよいよこれから訴えに行くというのを、もう少し少しと言って引留めていたが、はたしてだんだんと死んだ者の面相が変わって来て、しまいに古狐の姿を現わしたそうである。今さらの如く両人の者も驚いて、共々里に下ってまず風呂敷の持主を尋ねて見ると、昨晩某という家に婚礼があって、土地の習として豆腐を持って行くことであったが、ある人の持って行った豆腐が風呂敷のまま紛失して、どうしたことかと思っていた。それがまさしく狐が山に持って行ったものであったという。今から五、六十年も前の出来事だといっている。
遠野物語拾遺２０７」
実は…この「遠野物語拾遺２０７」を読んで真っ先に思い出したのは、小学校の頃に観た怪談映画
「呪いの沼」という
化け猫映画だった。主人の怨みをはらす為…というお決まりのパターンではあるが、女に化けた化け猫が敵役を床に誘い抱き合っている最中に、
腕や足にザワザワと毛が生えていく様子は、子供心に怖かった思い出がある。（今観ると、どうだろうか？）
「遠野物語拾遺２０７」では、相棒が寝たのを確認し女に手を出したのが、その発見となったのだが、これも昔の性は大らかであったせいだろうか？ところがそういう大らかな性を厳しく取り締まった殿様が、遠野にはいた。
女殿様と呼ばれた
清心尼公の行使した処刑で有名なのは、お六という女性の磔刑である。清心尼公曰く
「男女の不貞操の原因はまず女の側にある。」と述べていたようである。そういう時勢に、お六という女は仙台領の旅商人とねんごろの仲となり、ついには仙台領へと駆け落ちしてしまった。
清心尼公は激怒して
「これは日頃から、女の操について自分が求めている事に、真っ向から反逆した行為である。これを見逃しては、今後の為にならぬ。」と、役人を通じて仙台領と交渉し、お六を引き取り処刑を命じた。姦通による磔刑は、おそらく遠野だけであったろう…と、世間はその厳しさに恐れ入ったと云う。
話は戻すが、清心尼公曰く、そういう性のトラブルは女が原因と述べている。つまり「遠野物語拾遺２０７」では狐であろうと、片割れの男の女であるならば、男の間に割って入るとは何事だとなる。不貞をする女というものは、常に男を天秤で量りにかけるものと云われる。逃げ道を作るといえば聞こえが良いが、要は飽きたらこっち。また、飽きたらこっちと移り気な女に多いのかもしれない。そこは
狐の性（サガ）であったのか、黙って彼氏の傍に寝ればいいものを、よりによってその相棒の間に割って入れば、男という者…添え前食わねば…ではないが、自分の隣に女が寝てしまえば、ついつい手を伸ばしてみたくなるもの。しかし狐も警戒心が全く無かったのか、ついつい寝入って、その毛むくじゃらの醜い正体を晒してしまう。男というモノは例え人のモノでも、美しいとなれば惹かれてしまうが、見た目も含め、その本質や本性の醜さを感じれば、引いてしまうもの。ましてや女の正体が、毛むくじゃらの獣と知れば、恐ろしくもなるだろう。ただやはり、「遠野物語拾遺」においては、情の通った獣でさえも簡単に殺してしまうという恐ろしい面があるのは否めない。
ところで、この「遠野物語拾遺２０７」を映像化したとしたら、それこそ「呪いの沼」と同じ不気味さを感じてしまう。とにかく「遠野物語拾遺２０７」では、さらっと語ってはいるが、リアルな映像で観てしまうと「遠野物語拾遺２０７」とは、子供に簡単に見せられるものではないだろう…(＾＾；
